北京西三环附近的一个小院里，首先映入眼帘的是一尊翡翠弥勒佛雕像，慈祥的大肚弥勒佛安逸地“打坐”，旁边是一尊翡翠观世音立像看上去圣洁华贵、端庄秀丽。而里屋则是一尊尊整齐排列的翡翠五百罗汉像，这些罗汉像形态各异、惟妙惟肖。罗汉像有的打坐念佛，有的俯首沉思，有的腾云驾雾，有的辩经说法，有的洗耳恭听，有的窃窃私语，有的开怀大笑，有的凭栏默立。
雕像的主人王嘉是一个虔诚的佛教居士，法名顿嘉。她告诉记者：“..[全文]

北京西三环附近的一个小院里，首先映入眼帘的是一尊翡翠弥勒佛雕像，慈祥的大肚弥勒佛安逸地“打坐”，旁边是一尊翡翠观世音立像看上去圣洁华贵、端庄秀丽。而里屋则是一尊尊整齐排列的翡翠五百罗汉像，这些罗汉像形态各异、惟妙惟肖。罗汉像有的打坐念佛，有的俯首沉思，有的腾云驾雾，有的辩经说法，有的洗耳恭听，有的窃窃私语，有的开怀大笑，有的凭栏默立。
雕像的主人王嘉是一个虔诚的佛教居士，法名顿嘉。她告诉记者：“我期望改变众多木、铁、铜及石膏雕像因外界因素影响而出现的断裂、腐蚀、褪色等问题”。

我国的佛教文化历史悠久，存有大量的雕像，但是因时光流逝，很多雕像遭到破坏甚至于消失。王嘉皈依佛教后，决心塑造能够永久保存和流传的翡翠雕像，为佛文化作出贡献。她选择了一个巨大的工程——五百翡翠罗汉群雕像。

多少日日夜夜、多少复杂的技术问题、多少辛勤的汗水……她塑造了一尊又一尊活灵活现、神态逼真、表情丰富、千姿百态的翡翠罗汉像。这五百尊翡翠罗汉雕像使用民间传统的浮雕、透雕、金刚雕等复合技术，通过三维计算机成像处理，将民间传统技术与现代高科技术相结合，确保雕像身形完整，没有接缝。

王嘉告诉记者，五百翡翠罗汉群雕像在塑造初期是十分艰难的，无论是经济上还是精神上都负载着重重的压力。不仅是玉料昂贵，设备和技术也不能含糊。由于是将民间技术和高科技技术合二为一，所以当时经济压力很大。为了完成这个梦想，她不得不变卖家产投入到塑造五百罗汉像中。

然而最大的困难还在后面，这些珍贵的翡翠佛像雕成后，运输成了最大的难题。从缅甸到云南边境再运到北京，破损问题、治安问题、搬运问题等等，都让她十分担忧。她说：“每次运输的时候，我的心都悬着，只有安全到达目的地后心里的石头才落下，在运输的途中，要把这些罗汉佛像说成是工艺品、百般解释后才给运输，途中还要采取有效的保护措施。如果有一个闪失，其损失的后果不堪设想”。但是王嘉是个坚强的女子，她用智慧和经验尽量确保了五百翡翠罗汉群雕像的运输安全，最终保障了这些佛像运到北京。

王嘉的翡翠五百罗汉已经雕塑完成，她说：“五百罗汉已经全部完成了，下一步我仍会继续雕刻各种姿态的释迦摩尼佛像等，让更多的佛像文化展现于世界，把和谐、幸福、平安、快乐的信念送给所有爱好和平和与佛结缘的人。”

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北京西三环附近的一个小院里，首先映入眼帘的是一尊翡翠弥勒佛雕像，慈祥的大肚弥勒佛安逸地“打坐”，旁边是一尊翡翠观世音立像看上去圣洁华贵、端庄秀丽。而里屋则是一尊尊整齐排列的翡翠五百罗汉像，这些罗汉像形态各异、惟妙惟肖。罗汉像有的打坐念佛，有的俯首沉思，有的腾云驾雾，有的辩经说法，有的洗耳恭听，有的窃窃私语，有的开怀大笑，有的凭栏默立。
雕像的主人王嘉是一个虔诚的佛教居士，法名顿嘉。她告诉记者：“..[全文]