泉语“弄龙”，每春节、元宵或其他盛会庆典活动舞弄。
　　舞龙之俗，由来已久。据宋·吴自牧《梦粱录》载：“......草缚成龙，用青带遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”可知宋代即有舞龙之俗，且弄的是“火龙”。弄龙不仅用于庆典游行，古代有时还用于祈雨乞水，据传北宋·蔡襄任泉郡知府时，永春久旱无雨，他亲诣永春祈雨，民间同时舞龙以乞甘霖。
　　泉州各县，龙的形象各有特色。龙身用竹蔑扎成空心圆筒，..[全文]

泉语“弄龙”，每春节、元宵或其他盛会庆典活动舞弄。
　　舞龙之俗，由来已久。据宋·吴自牧《梦粱录》载：“......草缚成龙，用青带遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”可知宋代即有舞龙之俗，且弄的是“火龙”。弄龙不仅用于庆典游行，古代有时还用于祈雨乞水，据传北宋·蔡襄任泉郡知府时，永春久旱无雨，他亲诣永春祈雨，民间同时舞龙以乞甘霖。
　　泉州各县，龙的形象各有特色。龙身用竹蔑扎成空心圆筒，中间穿以木柄以便手擎，节数十余节不等，两头为龙首及龙尾，裹以彩绘之布质龙身，称为“布龙”；如每一节内可以点烛者，称为“龙灯”，亦称“火龙”；此外尚有由蝴蝶状组成的“百叶龙”，点燃炷香的“香火龙”，用木板凳组成的“板凳龙”，以及由稻草扎成的“草龙”等。
　　现代，弄龙技艺不断发展提高。扎制的“灯龙”，达二十余节，全长五十公尺，龙首高达三公尺，用竹蔑和铅线扎成的龙身骨架，可燃蜡烛一百多支，龙鳞色彩斑烂，龙目装有大号电筒，工艺精致无比。舞动之时，龙身映出五光十色，龙目发射强光，巨龙昂首摇头，龙尾左右翻腾，翻江倒海，神态逼真。
　　弄龙分有男龙队、女龙队、儿童龙队。龙的身长大致为20至60米、20至50节，操演者20至50人。弄龙时，在鼓乐伴奏下，先由一人持彩球引龙作舞，是谓“游龙戏珠”。龙珠掣动全局，举珠者，要有武功，翻、滚、打、斗都运用戏曲武打程式，龙头随珠舞动，龙身节节相随，龙尾摆动殿后。弄龙的全程为：“青龙出海”、“腾云驾雾”、“龙游鲤城”、“跳跃龙门”、“龙盘礁石”、“青龙滚珠”等。[关闭]

泉语“弄龙”，每春节、元宵或其他盛会庆典活动舞弄。
　　舞龙之俗，由来已久。据宋·吴自牧《梦粱录》载：“......草缚成龙，用青带遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”可知宋代即有舞龙之俗，且弄的是“火龙”。弄龙不仅用于庆典游行，古代有时还用于祈雨乞水，据传北宋·蔡襄任泉郡知府时，永春久旱无雨，他亲诣永春祈雨，民间同时舞龙以乞甘霖。
　　泉州各县，龙的形象各有特色。龙身用竹蔑扎成空心圆筒，..[全文]